風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!
通常，蜈蚣進入居家的原因是因為室內環境過於潮溼。 蜈蚣無法在乾燥的環境中生存，因此它們會選擇留在潮溼的環境中。 蜈蚣一般喜歡生活在陰暗、潮溼、溫暖、空氣流通的地方，因此它們常出現在廁所、熱水器附近和廚房等位置。 在農村地區，它們通常出現在潮溼的牆角、磚塊下、爛樹葉下和破舊潮溼的房屋中等地方。 蜈蚣喜歡丘陵地帶和多沙土地區，白天多躲在磚石縫隙、牆角和成堆的樹葉、雜草、腐木陰暗角落中，夜間則出來覓食青蟲、蜘蛛、蟑螂等。 在風水學中，蜈蚣進入居家被視為居家陰盈陽衰的象徵，暗示室內設計存在一定問題，例如採光和通風不足，室內溼氣過重等，這些環境都不利於人的健康。 如何有效驅趕蜈蚣？
入厝是住進去前的儀式，在入厝前不要在新家過夜或開火煮食。. 刀具不可先進屋，避免血光之災。. 入厝當天不能午睡，否則易生病。. 入厝當天進入屋內時，不可踩在門檻上。. 入厝當天應保持心情愉悅、避免爭吵，讓新家環境充滿正能量。. 入厝一週內應請 ...
大門門把更換步驟 ⠀ 1.量測孔距： 在大門把手更換之前，首先必須先量大門把手上的孔距，若片板上僅有一個洞，屬單孔把手/旋鈕/水平鎖；若門片上有兩個洞屬雙孔把手，當然也有三孔、四孔的把手。 兩孔之間的距離即為孔距，確定孔距多少後，其次再考量總長、材質及款式。 2.準備工具： 大門的把手為了美觀，很多都是使用內六角螺絲，選擇適合把手的螺絲起子。 3.移除舊的大門門把： 大門的把手都是室內、室外各一個把手，把手的側面有個螺絲，用螺絲起子將其鬆脫，即可將其拆卸。 4.安裝新的大門門把： 大門把手連接部分插入大門門片的孔洞，將室內和室外把手組裝時，其根部與大門靠緊密後再連接鎖緊固定螺絲。 5.檢查安裝好的把手： 檢查大門開關使用正常順暢，以保證把手沒有鬆動現象。 ⠀
updated : 2023-05-29 景福宮（경복궁） 應該可以說是想體驗 韓國 歷史文化古蹟的首選 首爾景點 ，可說是朝鮮最具代表性的王宮，雖然說觀光氣息濃重，整個 景福宮 滿滿的都是穿著韓服不斷拍照的遊客，但就跟去 巴黎 一定要去 凡爾賽宮 一樣， 景福宮 也是來 首爾自由行 不可錯過的景點，而且穿著韓服夢幻或氣勢感十足的韓服來景福宮拍照一點也沒有違和感，加上大家都這麼做，也不用感到害羞喔! 這次飄兒是在秋天來到 景福宮 ，剛好遇到滿滿金黃地毯的銀杏美景，也看了景福宮守門將換崗儀式，便將這次景福宮行程路線、韓服拍攝景點推薦、銀杏樹拍攝美景、景福宮守門將換崗儀式交接時間等資訊都整理在這一篇給要來景福宮的你們參考囉! 景福宮交通 地址：首爾特別市鍾路區社稷路161
至於稱謂的部分，骨灰罐上多半只會刻印「顯考／妣」或「故考／妣」，分辨的依據為是否還有父母輩以上的長輩，若有，便為「故考／妣」，若無，則為「顯考／妣」。 因《禮記》「曲禮」寫道：「生曰父，死曰考，生曰母，死曰妣。 」，是故「考」在稱謂上就變成「死去的父親」之專有名詞。 另外再補充一個小知識，元朝以前，一般會在「考」之前加一個形容詞「皇」，稱「皇考」，意思是偉大的死去的父親。 元朝以後，不準民間使用「皇」字，因而改用同義詞「顯」代替，成為「顯考」、「顯妣」。 上無高堂：可用顯 考/妣：結過婚或是有侄兒晚輩，才可被稱考妣 單用一個故：百分百確定無晚輩 當然，也有可能因各地風俗民情之不同而有所差異。 骨灰罈／罐刻字範本
01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...
1972年內蒙古發現了一座墓葬，據指是固倫榮憲公主的陵墓（圖／翻攝百度百科） 考古人員對女屍及陵墓進行大量對比研究後，最終發現這名女性墓主人真實身份，是康熙帝第三女兒固倫榮憲公主。 看過《康熙王朝》的人，都知道這部歷史劇中有個康熙十分寵愛的女兒——藍齊兒。 她的原型就是康熙最寵愛的固倫榮憲公主。...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
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